Преподобный Мемнон Чудотворец

Среди египетских подвижников, чьи имена столетиями жили в народной памяти, выделяется фигура удивительно практичная и одновременно сокрытая. Преподобный Мемнон не оставил письменных трудов, не основал обширной обители, не возглавил богословского спора. Но именно к нему веками обращались с самой простой, самой земленной мольбой: избавь от саранчи.

Кто он был — сказать точно невозможно. Имя его не встречается в «Лавсаике» Палладия, что отодвигает нижнюю границу жизни за начало V века. Канон в его честь написал Иосиф Песнописец, скончавшийся около 886 года — это верхняя граница. Где-то между этими датами, в египетской пустыне, жил человек, чьё имя в переводе с греческого значит «стойкий». Одна из рукописей помещает его в Ликию, но традиция твёрдо держится за Египет.

Житие его похоже на сжатый набросок. Юноша уходит в пустыню, постится, молится, подчиняет тело духу. Со временем становится игуменом и ведёт братию так же скупо и строго, как жил сам. Ничего лишнего, никаких украшений — лишь труд и молитва.

Но дальше начинается необычное. Мемнон прославился не отвлечёнными подвигами созерцания, а помощью, которую можно потрогать руками. По его молитве в мёртвой пустыне забил источник — вода, без которой жизнь невозможна. Он отгонял саранчу, уничтожавшую посевы, и спасал моряков, чьи корабли гибели в бурю. Три чуда — вода, хлеб, спасение от стихии — три базовые вещи, на которых держится человеческое существование.

Поразительно, как имя святого закрепилось в народной практике. В болгарском Апостоле XIV века рукой какого-то безымянного книжника приписано: «призыванием Мемнона прузи прогоняются». Слово «прузи» — саранча. Для земледельцев, годами живших под угрозой голода от нашествий насекомых, Мемнон стал не абстрактным святым, а рабочим инструментом — последним доводом, когда больше не на что опереться.

И после смерти чудеса не стихли. У гроба подавались исцеления, а одно лишь произнесение имени, по преданию, разрушало «козни лукавых духов». Так подвижник, всю жизнь молчавший в пустыне, оказался громче многих проповедников.

День памяти в русской традиции — 29 апреля по старому стилю, 12 мая по новому. В греческих церквях поминают 28 апреля, в отдельных синаксарях — 19 мая. Славянская Минея сохранила службу святому: стихиры 8-го гласа, канон 4-го гласа, седален — всё совмещено со службой девяти мученикам Кизическим. На Руси 12 мая в народе звали «днём Мемнона Целителя».

Мемнон Чудотворец почитается и в Православной, и в Католической церквях. Его образ — редкий пример того, как глубочайшая внутренняя жизнь и суровый аскез становятся источником совершенно конкретной, физической помощи людям. Святой, который добыл воду в пустыне и прогнал саранчу с полей, — это святой, чьё заступничество не требует толкований