Священномученик Ианнуарий, епископ, и с ним святые мученики Прокул, Соссий, Фавст диаконы

В разгар преследований при императоре Диоклетиане, приблизительно в 305 году, в кампанском городе Путеолы (современный Поццуоли) состоялась массовая экзекуция семерых последователей христианства. Осуждённые возглавлял епископ Беневента Ианнуарий; вместе с ним смерти были преданы три диакона — Прокул, Соссий и Фавст, церковный чтец Дисидерий, а также двое прихожан — Евтихий и Акутион. Приговор вынес наместник провинции по имени Тимофей.

Арест предстоятеля произошёл первым. На суде он отверг требование поклониться языческим идолам. Первой пыткой стала раскалённая печь, из которой святитель вышел без ожогов. Затем последовало растяжение на дыбе и удары металлическими стержнями; истязание продолжалось до обнажения костей. Среди зевак находились диакон Фавст и чтец Дисидерий. Их выдала скорбь — по слёзам язычники опознали единоверцев. Схваченных немедля отконвоировали в узилище. Там уже содержались взятые раньше диаконы Прокул и Соссий, а также миряне Евтихий и Акутион. Таким образом, семеро фигурантов были собраны в одной камере.

Назавтра их вывели в цирк, намереваясь бросить хищникам. Звери, однако, к осуждённым не приблизились. Наместник прилюдно объяснил необъяснимое колдовством — и мгновенно утратил способность видеть. Ослепнув, Тимофей взмолился о пощаде. Ианнуарий совершил молитву за мучителя, и зрение к правителю вернулось. Но духовного прозрения не случилось: наместник снова вменил произошедшее в чародейство и велел обезглавить всех семерых вне городских стен. Расправа свершилась без промедлений.

Останки погибших жители окрестных селений разобрали для погребения — каждая община стремилась обрести своего небесного предстателя. Неаполитанцам досталось тело святителя. С земли, куда пролилась кровь, они собрали засохшие сгустки. Впоследствии, когда ковчежец с этой кровью поместили вблизи мощей в неаполитанском храме, запёкшаяся субстанция разжижалась и становилась тёплой, имитируя свежепролитую кровь. Данный феномен зафиксирован в предании как «чудо святого Януария». Там же упоминается, что во время везувианского катаклизма лавовый поток замер по молитве горожан, не дойдя до окраин. Другой эпизод повествует о женщине, положившей образ священномученика на погибшего ребёнка, после чего тот будто бы ожил.

Мощи остальных шестерых мучеников разошлись по разным городам Кампании, где их чтят покровителями этих мест.