Священномученик Василий Амасийский

Понтийский город Амасия в начале IV столетия оказался в центре противостояния церковной иерархии и имперской власти. Местный епископ Василий был казнён по личному распоряжению Ликиния — соправителя Константина Великого, управлявшего восточными провинциями. Формальным поводом для расправы стало укрывательство беглой служанки императорского двора.

Ликиний вошёл в историю как правитель, который подписал эдикт о свободе вероисповедания, однако на практике сохранил враждебность к христианам. Его конфликт с амасийским архиереем начался с бытового, казалось бы, эпизода. Правитель увлёкся Глафирой — девушкой из числа прислуги собственной жены Констанции. Та оказалась христианкой и ответила отказом. Более того, она сообщила о домогательствах госпоже.

Дальнейшие события развивались стремительно. Констанция организовала побег: девушку переодели, выдали средства на дорогу и тайно вывезли из резиденции. Императору доложили, будто служанка тяжело больна. Глафира же направилась в Армению, но по пути остановилась в Амасии. Епископ предоставил ей убежище. Девушка, узнав о строительстве церкви, отдала все имевшиеся деньги на эти нужды и написала царице письмо с просьбой о дополнительном финансировании.

Послание перехватили. Ликиний, обнаружив, что беглянка жива и находится под защитой церкви, приказал правителю Амасии немедленно выдать обоих. Глафира к моменту получения указа уже скончалась, поэтому под стражу взяли только святителя. Василия отправили в столицу в сопровождении двух диаконов — Парфения и Фестима. К узнику также регулярно проникал Елпидифор, местный состоятельный христианин, оплачивавший охране ночные свидания.

Ликиний выдвинул условие: Василий переходит в язычество и возглавляет жреческую коллегию. Взамен — высокий статус и покровительство двора. Епископ отверг сделку. Последовал смертный приговор. Перед казнью друзья святого сумели организовать ему последнюю молитву и прощание. Сам Василий, по преданию, сохранял спокойствие и сам обратился к палачу, призвав того исполнить приказ.

Останки убитого выбросили в море. Но Елпидифор не сдался: по его словам, во сне ему трижды явился ангел и назвал город Синоп местом, где следует искать тело. Вместе с диаконами он отправился туда. Рыбаки дважды закидывали сети — вторая попытка, совершённая по просьбе христианина, принесла тело. На шее погибшего оставался только след от меча, голова соединилась с туловищем. Мощи вернули в Амасию и похоронили под сводами того самого храма, который начали строить при участии Глафиры.

Дни памяти священномученика приходятся на 9 и 13 мая по новому стилю: первый связан с датой казни, второй — с обретением останков.