Афродисиада в Карии — город, названный в честь Афродиты, с величественным храмом и знаменитой школой скульптуры. Здесь каждый камень был связан с языческим культом. В этот город пришли двое христианских пастырей: пресвитер Диодор и диакон Родопиан. Они проповедовали Евангелие среди язычников — задача, требовавшая не только веры, но и мужества.
Казнь на агоре
Сограждане-язычники схватили их и выволокли на агору — главную площадь города. После издевательств их побили камнями. Побиение камнями — не римский способ казни: Рим предпочитал меч или крест. Камни — это стихия толпы, самосуд. Власти, возможно, даже не успели вмешаться. Горожане сами расправились с проповедниками, которые покушались на смысл их жизни.
Загадка источников
О времени мученичества источники расходятся. Латинская рукопись из Руана, опубликованная в 1904 году А. Понселе, называет императора Деция (249–251). Синаксарь Константинопольской церкви — Диоклетиана (284–305). Разница — полвека. Большинство исследователей склоняется к Диоклетиану: при нём гонения охватили всю Малую Азию. В латинском тексте святой назван Диодоритом — возможно, разговорная форма имени, а «Диодор» — книжная нормализация.
Даты памяти тоже расходятся: Сирийский мартиролог указывает 30 апреля, Синаксарь — 29 апреля, Римский мартиролог — 3 мая. В православной традиции закрепилось 12 мая по новому стилю.
Что осталось
От Диодора и Родопиана не осталось ни мощей, ни записанных слов. Их город пережил обращение в христианство, сменил имя на Ставрополь — «город креста», был разрушен землетрясением и превратился в руины. Ныне это памятник под охраной ЮНЕСКО.
Но их имена сохранились в мартирологах — списках, которые переписывались монахами столетиями. Два имени среди тысяч. Этого хватило.
В их подвиге нет ни судебного процесса, ни философского спора с правителем. Толпа схватила их и убила. Они были пастырями маленькой общины, которые остались, когда можно было уйти. И за это были убиты теми, кому несли Благую Весть.
Дни Памяти
12 мая
Жития Святых
