Воздвижение Креста Господня

27 сентября православная церковь отмечает Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня — один из двенадцати великих праздников церковного года. Накануне, в субботу вечером, в храмах по всей стране совершается особый чин: священник выносит Крест и поднимает его ко всем сторонам света, а молящиеся повторяют «Господи, помилуй». Этот обряд повторяет событие, которое произошло почти семнадцать веков назад и дало празднику его название.

Как царица Елена искала Крест

История началась в 326 году. Римский император Константин, который легализовал христианство и остановил многолетние гонения на верующих, захотел найти орудия Страстей Господних — Крест, на котором был распят Христос. Поиски он поручил своей матери, царице Елене. К тому времени ей было уже под восемьдесят, но она отправилась в Иерусалим пешком — по преданию, благочестивая Елена не хотела ехать верхом.

Прибыв на место, Елена стала расспрашивать местных жителей, но никто толком не знал, где именно происходили события Страстной недели. Три столетия минуло, иерусалимский ландшафт изменился. Кто-то указал ей на место, где римляне устроили языческое святилище — как символ того, что прежняя вера повержена. Елена приказала раскопать это место.

Под слоем земли и камней обнаружили старый засыпанный колодец, а в нём — три креста и доску с надписью «Иисус Назарянин, Царь Иудейский». Но какого из трёх крестов — Спасителев? Надпись была только одна, и понять, к какому кресту она относилась, не было никакой возможности.

Тогда, по преданию, решили поступить так: нашли тяжело больную женщину (по другим версиям — несли мимо тело усопшего юноши) и стали поочерёдно прикладывать к ней каждый из трёх крестов. Два не дали ничего. Третий — исцелил. Так Крест был опознан.

Иерусалимский патриарх Макарий, видя, что собралась огромная толпа людей, желающих хоть краем глаза увидеть святыню, поднял Крест над головой и обратил его ко всем сторонам света. Народ падал на колени и восклицал «Господи, помилуй». Этот момент и стал прообразом нынешнего праздничного чина Воздвижения.

Персы увели святыню, император вернул

Но у Креста была ещё одна история, которая тоже отразилась в праздничном богослужении. В 614 году персидский шах Хосрой II захватил Иерусалим. Город был разрушен, множество христиан убито, а Крест увезён в Персию как военный трофей. Для верующих это было катастрофой — главная святыня оказалась в руках врага.

Крест провёл в плену почти пятнадцать лет. Вернул его византийский император Ираклий, который в 627 году одержал над персами решающую победу. Согласие о возвращении Креста было частью мирного договора.

Ираклий лично нёс святыню обратно в Иерусалим. Предание рассказывает, что когда он подошёл к храму Воскресения, одетый в царские одежды и регалии, у входа его словно что-то остановило — невидимая преграда. Патриарх Захария, шедший рядом, сказал императору: «Царственной гордостью ты не сможешь войти туда, где Царь всех шёл путём смирения». Ираклий снял с себя мантию, корону, драгоценности — и тогда смог войти и водрузить Крест на прежнее место. Этот эпизод напоминает о том, что путь к святыне — это путь скромности, а не величия.

Пост в день праздника

Особенность Воздвижения в том, что это праздник, в который положен строгий пост. Даже если 27 сентября выпадает на воскресенье — мясо, молочное и рыба на столе быть не должны. Церковь установила этот пост не случайно: праздник неразрывно связан со Страстями Христа, и радость обретения Креста идёт рука об руку с воспоминанием о тех страданиях, которые на нём претерпел Спаситель.

Многих это удивляет: как так — великий праздник, а режим питания постный? Но именно в этом сочетании и заключён смысл. Крест в христианском понимании — это одновременно и орудие казни, и символ победы. Он соединяет боль и надежду, смерть и воскресение. Пост в день Воздвижения помогает не потерять из виду эту двойственность.

Что значит «нести свой крест»

Фраза «каждый несёт свой крест» давно стала разговорной, почти бытовой. Но в её основе лежит вполне конкретное евангельское выражение. Христос говорил ученикам: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». То есть речь не о пассивном терпении обстоятельств, а об осознанном выборе — принять свою жизнь со всем, что в ней есть, и при этом не замкнуться в собственном страдании, а идти вперёд.

Воздвижение — день, когда об этом стоит подумать особенно внимательно. Не потому, что праздник того требует, а потому, что сама история Креста о том и говорит: святыня была утеряна, завалена, забыта — и нашлась. Человек иногда тоже теряет из виду то, что для него по-настоящему важно.

День памяти
27 сентября