9 октября Православная церковь вспоминает преставление святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В этом году праздник выпадает на пятницу — день постный, но с разрешением на растительное масло. Для рязанцев дата имеет и особый местный смысл: в Пощупово, всего в получасе езды от Рязани, стоит один из старейших монастырей России, посвящённый именно этому святому.
Рыбак, которого Христос назвал «сыном грома»
Иоанн был младшим сыном галилейского рыбака Зеведея. Вместе со старшим братом Иаковом он чинил сети у Галилейского озера, когда мимо прошёл Иисус и позвал обоих за собой. Бросили всё — отца, лодку, привычную жизнь — и пошли.
Парадокс: Христос дал братьям прозвище «Воанергес» — «сыны грома», намекая на крутой, вспыльчивый нрав. Но именно Иоанн через годы напишет строки, которые станут самым известным определением Бога в христианстве: «Бог есть любовь». Из грома — в тишину. Из порыва — в созерцание.
Тот, кто не убежал
Из двенадцати апостолов Иоанн входил в тройку самых близких к Христу — вместе с Петром и Иаковом. Только они видели Преображение на Фаворе. Только они прошли с учителем в Гефсиманский сад в последнюю ночь. И только Иоанн остался у креста, когда остальные разбежались.
Именно там, на Голгофе, Христос доверил ему свою Мать. «Вот сын твой», — сказал Он Богородице. «Вот Мать твоя», — сказал Иоанну. Тот принял её в свой дом и не покидал Иерусалима до её Успения. Это не просто жест заботы — это знак: Иоанн стал живым хранителем памяти о земной жизни Христа, потому что был рядом каждый день.
Масло, не взявшее жизни
После смерти Христа Иоанн проповедовал в Малой Азии, обосновался в Эфесе. Его деятельность раздражала римские власти. Церковное предание, опирающееся на свидетельство Тертуллиана, рассказывает: в Риме Иоанна приговорили к казни и бросили в котёл с кипящим маслом. Он вышел невредимым. Не сумев убить, император Домициан отправил его в ссылку на скалистый остров Патмос в Эгейском море.
Там, в изгнании, Иоанну явилось то, что он записал как Откровение — Апокалипсис. Последняя книга Библии, полная видений, зверей, печатей и чисел. Спустя двадцать веков её толкуют по-разному, но мало кто спорит: это один из самых загадочных текстов в истории человечества.
Четвёртое Евангелие
Помимо Откровения, Иоанну приписывают авторство Евангелия, которое резко отличается от трёх других. Матфей, Марк и Лука пересказывают события — притчи, чудеса, путь в Иерусалим. Иоанн говорит о смысле. Он начинает не с рождения, а с вечности: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Греческое «Логос» — понятие, знакомое и философам, и книжникам. Но только Иоанн соединил абстрактный Логос с живым человеком, распятым и воскресшим.
У него нет привычных притч в виде коротких историй. Зато есть длинные беседы Христа — с фарисеем Никодимом, с самарянкой у колодца, с учениками на Тайной вечере. Есть формулы, в которых Христос называет себя хлебом жизни, светом мира, путём и истиной. Для Иоанна важно не столько зафиксировать, что произошло, сколько показать, кем был Тот, с кем он ходил три года.
Три соборных послания Иоанна — тоже его. Короткие, но насыщенные. Главное слово в них — любовь. «Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога». Эти строки читают на богослужениях по сей день.
Загадка пустой могилы
Иоанн — единственный из двенадцати апостолов, кто не принял мученическую смерть. Он дожил до глубокой старости, по некоторым оценкам — до ста лет. Последние годы почти не мог ходить. Ученики приносили его на собрания, и он повторял одно: «Дети, любите друг друга». Когда его спросили, почему он не говорит больше ничего, ответил: «Потому что это заповедь Господа, и достаточно её одной».
Предчувствуя смерть, Иоанн попросил выкопать крестообразную могилу, лёг в неё живым и велел засыпать себя землёй. Ученики выполнили просьбу. Через несколько дней раскопали — тела не было. Но ежегодно, 21 мая, из могилы поднимался тонкий благовонный прах. Верующие собирали его и связывали с исцелениями. В честь этого чуда установили второй день памяти — весенний.
Что означает праздник для верующих
9 октября в храмах совершается особая служба. На литургии читается Евангелие от Иоанна и его первое соборное послание — то самое, где о любви. Верующие обращаются к святому с молитвами о здоровье, о семье, о безопасности в дороге, о защите от отравлений (Иоанну приписывают чудотворную неуязвимость к яду). В народном календаре день называли Иваном Путником — святого просили о покровительстве в дальних странствиях.
На Руси в этот день пекли пироги и угощали ими прохожих и странников. Встретить путника считалось добрым знаком. Если же никого не встретилось — хлеб отдавали птицам. Работать старались до обеда: по поверью, тяжёлый труд во второй половине дня мог принести «сорок бед». Церковь, впрочем, относится к таким бытовым запретам сдержанно, напоминая, что праздник стоит проводить в мире и доброте, а не в страхе перед приметами.
Монастырь в Пощупово — рязанская связь
Для жителей Рязанской области день памяти Иоанна Богослова имеет и местное измерение. Иоанно-Богословский мужской монастырь в селе Пощупово — одна из старейших обителей региона, по преданию основанная ещё в XII веке византийскими монахами. Они пришли сюда с иконой апостола Иоанна, которую, по легенде, в VI веке написал мальчик-сирота по прозвищу Гусарь. Икону назвали в честь этого события, и монастырь получил имя святого.
Обитель пережила и расцвет, и закрытие в советское время, и возрождение в 1989 году. Сегодня это действующий монастырь, который привлекает паломников со всей России. В Богословском соборе хранятся мощи нескольких святых, а под алтарём устроена костница — храм-усыпальница, где покоятся останки последних настоятелей обители, управлявших ею до закрытия в 1930-х годах.
Благотворительный фонд Святая Земля
Инвестиции в Душу! Новости
