В горной тишине ущелья Большого Зеленчука, где воздух словно настоян на вечности, стоят три каменных свидетеля исчезнувшего царства. Ещё в X–XII веках здесь шумело многолюдное поселение с резиденцией аланского митрополита, купеческими караванами и храмами, поднимавшимися к небу над тесными улицами. Сегодня о былом величии напоминают лишь руины да три церкви, которые учёные между собой называют Северной, Средней и Южной. Они древнее знаменитой Десятинной церкви в Киеве — живое напоминание о том, что свет христианской веры зажёгся на этих склонах раньше, чем во многих уголках Руси.
Если замереть на тропе, ведущей от городища в сторону лесистого взгорья, первым откроется самый величественный из трёх — Северный храм. Он намеренно поставлен вне городских стен, будто страж на пороге иного мира. Внутри до сих пор угадывается размах: это крупнейшее сохранившееся церковное здание всего Аланского государства. По одной из версий, его возвели уже в 914–916 годах и посвятили Николаю Чудотворцу. Когда-то стены покрывала изысканная фресковая живопись — её исполнял византийский мастер, потому что своих иконописцев такого уровня у алан тогда не было. Увы, росписи не уцелели, но счастливый случай дарит нам возможность их представить. В конце XIX века художник и археолог Дмитрий Струков сделал акварельные зарисовки фрагментов. Всматриваясь в его листы, и сегодня ощущаешь строгие лики, роскошь орнаментов и глубокий сапфировый фон — дыхание Константинополя среди кавказских круч. А ещё здесь сохранилась единственная на всём Северном Кавказе древняя каменная крещальня. Шаг вниз по стёртым ступеням в её чашу — и ты буквально касаешься момента, когда целый народ принимал новую веру.
Спустившись к сердцу городища, встречаешь Средний храм. Многие учёные считают, что именно здесь находилась кафедра митрополита Алании — здесь веками звучало слово, объединявшее горные аулы. Архитектура выдаёт его особый статус: мощный купол, чёткий крест в плане, алтарные апсиды, глядящие на восток. После столетий запустения в 1897 году сюда пришли монахи возрождённой Александро-Невской обители. Они восстановили стены, перекрыли кровлю и освятили храм в честь Троицы. Сейчас он стоит светлый и строгий, и если войти внутрь в полдень, можно увидеть, как солнечный луч пронзает пространство от купола до каменных плит пола — словно по-прежнему совершается незримая литургия.
Третий храм, Южный, — самый маленький и самый живой. Сложенный по византийским канонам из тёсаного камня, он насчитывает всего 20 на 25 греческих футов — почти семейная часовня. Исследователи полагают, что его возвели на месте ещё более древней церкви, а владела им знатная аланская фамилия, сделав домовым храмом пророка Илии. В конце XIX века и он обрёл второе рождение под именем Александра Невского, а в 1991 году был освящён заново как Ильинский. Чудо в том, что сегодня это единственный действующий христианский аланский храм на территории Карачаево-Черкесии. По воскресеньям в его стенах звучат молитвы, горят свечи и слышится тот же самый эхом разносящийся по ущелью звон, что и тысячу лет назад.
Стоя между этих трёх храмов, кожей чувствуешь пульсацию времени. Северный — запечатлённая память, Средний — возвращённое достоинство, Южный — неугасимая лампада. Великий Шёлковый путь ушёл в историю, царство алан кануло в лету, а камни всё так же держат небо, напоминая о том, что подлинная вера не знает забвения.
Благотворительный Фонд Святая Земля
Храмы и Монастыри России
