В середине VIII века глава малоазийской церковной области в Парии пошёл на прямой конфликт с государственной властью и значительной частью духовенства. Архиерей Василий категорически отверг решения церковного съезда, созванного императором Константином Копронимом, и ввёл режим изоляции своей кафедры от сторонников запрета священных изображений.
Согласно сохранившимся агиографическим данным, Василий занял епископский престол по прямому волеизъявлению городской общины. Жители видели в нём не просто администратора, а духовного лидера, способного защитить устои веры. Этот мандат доверия определил его дальнейшие действия в период обострения догматических споров.
Когда в 754 году императорский двор инициировал масштабную реформу, направленную на искоренение иконопочитания, всем предстоятелям было предложено засвидетельствовать согласие с новым курсом. Ключевым документом эпохи стал акт, получивший в церковной традиции наименование «Неправедный свиток». Подпись под ним фактически означала признание моленного образа идолом.
Парийский епископ отказался визировать этот текст. Более того, он принял решение о полном разрыве евхаристического и административного общения с теми, кто поддержал иконоборческую платформу. На территорию его епархии был наложен негласный запрет на въезд для проповедников новой доктрины и представителей обновлённой церковной иерархии.
Ответные меры не заставили себя ждать. Архиерея подвергли систематическому давлению. В источниках упоминаются длительные периоды голода и крайней материальной нужды, которые ему пришлось пережить. Физические лишения и общественная изоляция, однако, не поколебали его позиции. По свидетельствам современников, до последнего дня своей жизни он сохранял приверженность православному исповеданию.
События в Парии стали локальным, но показательным эпизодом противостояния императорской религиозной политике. Позднее, когда иконопочитание было восстановлено, подвиг епископа получил официальное церковное признание. Василий был прославлен в чине исповедника — особом лике святости, который присваивается тем, кто перенёс гонения, но не отрёкся от убеждений. Дата его кончины в письменных памятниках не фиксируется, однако сам факт его непреклонности зафиксирован в богослужебных текстах и исторических хрониках как пример стойкости.
Дни Памяти
25 апреля
Благотворительный фонд Святая Земля
Жития Святых