Завтра, 8 октября Православная Церковь отмечает день памяти перенесения честных мощей святителя Германа, архиепископа Казанского и Свияжского. Это событие, произошедшее в 1592 году, стало одним из самых значимых в истории Казанской епархии и до сих пор отмечается как праздник, объединяющий верующих Поволжья и всей России.
Коротко о святителе
Герман Казанский — один из трёх святителей Казанских, наряду с Гурием и Варсонофием. Боярского происхождения, в миру носил имя Григорий. Монашеский путь начал в Иосифо-Волоколамском монастыре под началом будущего святителя Гурия. Был настоятелем нескольких обителей, а в 1555 году стал первым архимандритом Свияжского Успенского монастыря — города-крепости, заложенного при покорении Казанского ханства. В 1564 году, после смерти Гурия, возглавил Казанскую кафедру.
Святитель вошёл в историю не только как ревностный миссионер и устроитель церковной жизни в Поволжье, но и как человек, посмевший обличить самого Ивана Грозного. Когда царь предложил ему Московскую митрополичью кафедру, Герман заговорил о покаянии и неправоте опричнины. Грозный отстранил его, и спустя время — 6 ноября 1567 года — святитель скончался в Москве вopaque. По версии князя Андрея Курбского, он был убит по тайному приказу царя.
Обретение мощей
Погребли Германа в московском храме Николы Мокрого, что стоял в Зарядье, рядом с подворьем казанских архиереев. Двадцать четыре года имя его как будто растворялось в летописях — но не в памяти людей.
В 1591 году храм перестраивали. При работах открыли гробницу, и останки архиепископа обнаружились нетленными. От мощей тут же пошли исцеления. Слух о чудесах быстро разнёсся по Москве и за её пределы.
Как решилось перенесение
К тому времени Казанскую митрополию возглавлял Ермоген — человек исключительной твёрдости, будущий патриарх и один из главных деятелей Смутного времени. Он обратился к царю Фёдору Иоанновичу и патриарху Иову с прошением: перенести мощи святителя Германа в Свияжский Успенский монастырь — туда, где тот был настоятелем и где прошли самые плодотворные годы его служения.
Жители Свияжска поддержали ходатайство. Царь и патриарх согласились.
Путь и встреча
Осенью 1592 года крестный ход двинулся из Москвы к Волге. Путь был неблизким — несколько сотен вёрст по осенним дорогам. На всём протяжении шествия мощи сопровождали паломники, стекавшиеся к святыне.
У стен Успенского монастыря мощи встречал сам митрополит Ермоген с братией и горожанами. По церковному обычаю, Ермоген совершил отпевание архиерейским чином — пусть святитель был отпет и погребён четверть века назад, но при перенесении мощей это полагалось.
Мощи установили в алтаре Успенского собора с правой стороны. Летописцы записали: когда гроб внесли в храм, по всей обители распространилось благоухание. Тогда же, по преданию, прозрели два слепца. Множество исцелений произошло в те дни.
Значение праздника
Перенесение мощей святителя Германа стало для Казанской земли тем, чем для всей России стало обретение мощей Сергия Радонежского: знаком того, что праведник не оставляет свою паству и после смерти. Память о нём живёт не в книгах, а в самой святыне.
Свияжский монастырь на долгие века сделался местом паломничества. К мощам шли и ехали со всего Поволжья — крестьяне, горожане, духовенство, даже иноверцы, которых святитель при жизни привлекал к вере не силой, а добротой. День 8 октября праздновался в обители особо торжественно: совершался крестный ход, служилась Божественная литургия, читался акафист святителю.
Что пережила святыня дальше
История мощей после 1592 года складывалась непросто. В 1714 году митрополит Казанский Тихон перенёс их из алтаря в центр храма, чтобы облегчить доступ паломников — это второе перенесение тоже стало праздником (6 июля по новому стилю). В 1842 году для мощей изготовили новую кипарисовую раку, обложенную серебром. В 1888 году, при переоблачении, на теле святителя обнаружили следы, указывавшие на насильственную смерть, — два удара, отсёкшие голову. Это подтвердило версию Курбского об убийстве опричниками.
После революции монастырь закрыли. В 1923 году большевики пытались вскрыть раку — по преданию, над Волгой поднялся такой страшный смерч, что собравшиеся в ужасе разбежались. Но в 1925 году обитель всё же ликвидировали, и мощи исчезли.
Чудом сохранившаяся частица была найдена в 2000 году под престолом кладбищенского храма Ярославских Чудотворцев в Казани. Её разделили между Свияжским и Казанским Иоанно-Предтеченским монастырями, где мощи доступны для поклонения и сегодня.
О чём этот день
8 октября — не просто годовщина одного события. Это день, когда Церковь напоминает: праведность переживает гонителей. Святитель Герман, погибший за то, что осмелился сказать царю правду, вернулся к людям — сначала мощами в 1592 году, потом после семидесяти лет забвения в 2000-м. Каждый раз — вопреки всему.
Обитель, которую он заложил на острове при слиянии Волги и Свияги, стоит до сих пор. Рака с частицей мощей — новая, старая утрачена. Но то, ради чего совершалось перенесение четыре столетия назад, осталось: люди приходят, молятся и получают помощь.
В этот день в храмах, имеющих частицу мощей святителя, совершается праздничное богослужение. Поминаются святители Казанские — Герман, Гурий и Варсонофий
Благотворительный фонд Святая Земля
Инвестиции в Душу! Новости
