У восточной границы Михайлова земля делает крутой излом, вздымаясь над окрестными просторами Чёрной Горой. Если подняться сюда тихим утром, когда туман ещё цепляется за склоны, можно услышать, как в прозрачном воздухе плывёт едва уловимый перезвон. Так возрождённая Покровская обитель приветствует новый день — спустя почти столетие после того, как, казалось, навсегда исчезла с лица земли.
Корни этой женской общины уходят не в михайловскую землю. Первоначально сестры обосновались у озера Куцкого, вблизи Рязани, назвав свой дом Пустынским Покровским девичьим монастырём. Окрестный люд, впрочем, величал его куда душевнее — Аграфенинской пустынью. Глухой уголок дарил молитвенное уединение, но к началу XIX века что-то разладилось в этом уединённом бытии. Летом 1819 года вышел указ о переводе насельниц в уездный Михайлов, на господствовавшую над городом возвышенность. Едва сошли снега в мае следующего года, как по Чёрной Горе уже стучали топоры — ставили келейные срубы. А душу нового монастырского подворья составил переданный в дар кладбищенский храм с посвящением Воскресению Христову.
Дальнейшие события биографии обители напоминают затянувшееся испытание на прочность. В грозовом 1919-м большевистские отряды опечатали храмы, а всё достояние сестёр ушло с молотка или просто исчезло в бездонных вещмешках. Святость места растоптали с циничной прагматичностью: под старинными сводами захрюкала свиноферма. Финальный аккорд разрушения прогремел к исходу пятидесятых, когда экскаватор сровнял с землёй последние монастырские стены. Образовалась мертвая пустота, словно саранча прошла по склону.
И всё же Чёрная Гора дождалась своего часа. На изломе тысячелетий, в 1998 году, жители Михайлова водрузили на заброшенном пустыре небольшую часовню-храм. Посвятили её трогательному образу «Взыскание погибших» — символу последней надежды для отчаявшихся. Осенним днём 10 октября 1999 года митрополит Симон совершил её освящение, и ледяная корка многолетнего безмолвия дала первую трещину.
Сегодня у подножия холма уже не узнать зоны запустения. Ключевым событием современной летописи стала закладка в июле 2005 года архиепископом Павлом исполинского собора во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Чуть позже, в сентябре 2007-го, неподалёку лёг в основание камень надвратного храма, поручённого небесному заступничеству Иоанна Богослова. Монастырские стены снова растут ввысь, ограда очерчивает рубежи, а заботливо высаженный фруктовый сад обещает лет через пять зашуметь на ветру спелой листвой.
Повседневная жизнь здесь выстроена вокруг служения и труда. Засеянные огороды, хлопоты на скотном дворе и чтение книг в библиотеке стягиваются к единому центру — ежедневной молитве. Сестры держат в порядке нехитрое живоподворье, водят экскурсии для любопытствующих паломников и проводят занятия в детской воскресной школе. Приезжим богомольцам отводят ночлег прямо в жилом корпусе: особняком стоящей гостиницы пока нет, но пятнадцать человек здесь готовы согреть душевным приёмом и сытным монастырским обедом.
Покровская обитель напоминает сейчас живую фреску, которую заново прописывают по едва заметному контуру. Каждый год проявляет новые линии: остов колокольни, купол над собором, бегущую вдоль обрыва дорожку. Но главное чудо — это люди, приезжающие сюда за исцелением не тела, а души. И для любого гостя Чёрная Гора открыта так же широко, как два века назад, когда первые повозки с иконами и утварью въезжали на её вершину.
Благотворительный Фонд Святая Земля
Храмы и Монастыри России
