Лес под Курском, осень, конец XIII века. Край разорён, люди едва выживают после татарских набегов. Охотник, пробирающийся сквозь чащу у реки Тускарь, замечает у древесных корней небольшую доску — ликом вниз. Поднимает. Земля под ней тут же отвечает родником.
Так началась одна из самых долгих дорог в истории русского православия.
Образ оказался похож на новгородскую «Знамение» — Дева Мария с распростёртыми руками, а в круге на груди — Младенец. Найденное сокровище охотник устроил в дупле того же дерева, товарищи срубили рядом часовню. Икону попытались забрать в ближайший Рыльск — она возвращалась. Потом снова забирали. Снова возвращалась. Прозвище прижилось само собой: Коренная, явленная у корней.
Позже царь Феодор Иоаннович украсил икону особой кипарисной рамой с резными фигурами ветхозаветных пророков — Исаии, Даниила, Соломона, Иеремии и других. Каждый держит свиток с пророчеством о рождении Спасителя. Богородица оказалась в окружении голосов, предсказавших Её судьбу задолго до Её рождения.
Икону взрывали — она уцелела, хотя каменные стены собора треснули. Её похищали — нашлась сама. Мимо неё пронесли умирающего мальчика Прохора Мошнина — он выжил и стал преподобным Серафимом Саровским. С ней уходили на войну, с ней отступали из Крыма в эмиграцию.
С 1920 года образ живёт в Нью-Йорке. Но каждое лето возвращается в Курск — туда, откуда родник забил под руками охотника. Семьсот с лишним лет, а маршрут всё тот же.
Дни празднования
21 марта (8 марта по старому стилю)
Благотворительный фонд Святая Земля
Инвестиции в Душу!
