В сердце Кавказа, на перекрёстке горных дорог и молитв, много веков обитает один образ, который и сегодня тихо притягивает к себе паломников. Это Моздокская икона Божией Матери — список с прославленной Иверской святыни, чудом сохранившийся в огне пожаров, остановивший на границе вражеское войско и ставший небесной заступницей всего края.
Её происхождение окутано дыханием древней грузинской святости. Царица Тамара, чьё правление совпало с укреплением христианской веры на Кавказе, стремилась украсить новыми храмами даже самые отдалённые ущелья. В один из таких храмов, расположенный близ осетинского селения Марьям-Кау, по её повелению был отправлен образ, списанный с афонской Иверской иконы. Предание подчёркивает одну трогательную подробность: иконописец, прежде чем приступить к работе, шесть недель провёл в строгом посте и молитве. Так в красках запечатлелось не только художественное умение, но и аскетический подвиг.
Сам образ принадлежит к иконографическому типу «Одигитрия» — Путеводительница. Богородица слегка обращена к Сыну, сидящему на Её левой руке, правая рука указывает на Младенца как на Спасителя мира. На лике Пречистой, по традиции Иверского извода, видна небольшая рана — напоминание о чуде, произошедшем на Афоне. Взгляд Божией Матери одновременно строг и милосерден; словно глядит сквозь время, прозревая человеческие скорби.
До середины XVIII века икона пребывала в Куртатинском ущелье и трижды оказывалась невредимой среди бушующего пламени, когда загоралась церковная постройка. Эти знамения лишь укрепляли благоговейный трепет местных жителей. Однако в 1768 году осетинам пришлось покинуть родные места по указу императрицы Екатерины II. Святыню они взяли с собой. Ночлег выпал на берегу Терека, возле Моздока. Всю ночь от иконы исходило такое сияние, что оно осветило окрестность, а утром запряжённые волы намертво встали. Никакие усилия не могли сдвинуть арбу. Тогда одному из путников в тонком сне явилась Сама Богородица и повелела оставить образ на месте ночлега. Весть дошла до епископа Гаия. Совершив торжественный молебен, архиерей задумал перенести икону в городской собор, однако и ему было дано небесное внушение: святыня должна остаться там, где Сама избрала. Послушный голосу свыше, владыка возвёл часовню. Позже здесь появился каменный Успенский храм и женская обитель.
Ещё одно предание связано с грозным имамом Шамилем. Когда его войско подступило к городу, предводителю в видении предстала Жена в белом одеянии и строго запретила причинять вред Моздоку. Шамиль отступил, а жители вновь убедились в защитной силе образа.
В конце XIX века на пожертвования моздокчан был выстроен величественный собор. Икона прославилась таким количеством исцелений, что к ней шли пешком издалека, часто босиком, и по обету обходили храм на коленях. Ежегодно святыню с торжеством переносили во Владикавказ, где она гостила целый месяц, объединяя в молитве и православных, и католиков.
После революции 1917 года чудотворный образ исчез. Сегодня в Успенской церкви Моздока пребывает его почитаемый список. Но таинственное присутствие Той Самой Заступницы Кавказа ощущается по-прежнему — в мерцании лампад, в тихих прошениях и в непоколебимой вере людей, помнящих, что их город когда-то спасла Жена, облачённая в свет.
Дни празднования
26 мая
28 августа
Благотворительный фонд Святая Земля
Инвестиции в Душу!
