В русской иконописи редкий образ вызывает столько тепла и тихой радости, как Шуйская-Смоленская Богоматерь. Глядя на неё, сразу замечаешь живой, почти домашний жест: Младенец Христос по-детски закинул правую ножку на колено левой и удерживает пяточку левой рукой. Так мог бы сидеть реальный ребенок на руках у Мамы. Но за этой трогательной позой – глубокая история чуда, вспыхнувшего посреди смертоносной эпидемии.
В 1654 году Шую накрыла чума. Отчаявшиеся жители Воскресенского прихода пообещали заказать для храма новый список Смоленской Одигитрии – надеясь на заступничество Пречистой. Писал образ иконописец Герасим Тихонович Иконников. С первых же дней началось необъяснимое: сколько бы мастер ни старался изобразить Богомладенца по строгим канонам, положение ручек и ножек чудесным образом менялось. Правая стопа сама вставала на левое колено, а левая рука тянулась к пяточке. Потрясенный Герасим, уверившись в Божественном вмешательстве, оставил фигуру такой, какой она «начерталась сама». Весть о необычном образе мгновенно облетела город. И мор отступил.
Вскоре слухи о чуде дошли до Москвы. Царь Алексей Михайлович и патриарх Иоасаф в 1667 году направили в Шую особую комиссию. После тщательного расследования подлинность чудес подтвердили, а икона получила официальное имя «Смоленская-Шуйская Богоматерь». С этого момента её почитали как чудотворную. Крупный образ (около 110 на 89 см) поместили на самом видном месте – слева от Царских врат Воскресенского собора.
Иконографически это поясная Одигитрия, но с поразительной особенностью. Помимо уже описанного положения ножек, внимание привлекают детали: Богоматерь правой рукой бережно поддерживает левую ножку Сына, а Христос, удобно сидя на Её левой руке, держит свёрнутый свиток в правой. В отличие от классической строгости Смоленской, здесь всё дышит живой асимметрией, что делает образ невероятно душевным.
Малоизвестный факт: подобный иконографический тип не был абсолютной новинкой. Исследователи нашли протограф – икону «Богоматери Одигитрии Шуйской» третьей четверти XVI века из Спасского монастыря в Муроме. Сегодня она хранится в Муромском историко-художественном музее. Значит, чудесное «самоначертание» повторило древний, почти забытый извод, который промыслительно явился именно в годину бедствия.
В 1922 году оригинал изъяли из храма, и с тех пор его местонахождение неизвестно. Но почитание не угасло. Память иконе празднуют трижды: 10 августа (вместе с Одигитрией), 15 ноября (в день написания и прекращения чумы) и во вторник Светлой седмицы (первое чудо). Сегодня в возрожденном Воскресенском соборе Шуи и по всей России можно встретить списки этого трогательного образа. Он по-прежнему напоминает: даже в самую страшную годину Бог приходит с доверчивой детской простотой, а Божия Матерь, как заботливая Мама, никогда не выпустит нас из Своих рук.
Дни празднования
Во вторник Светлой седмицы — в память о первом зафиксированном чуде от иконы.
10 августа (28 июля по старому стилю) — вместе с другими иконами типа «Одигитрия».
15 ноября (2 ноября по старому стилю) — в память написания иконы и начала прекращения эпидемии чумы.
Благотворительный фонд Святая Земля
Инвестиции в Душу!
