Небольшой город Марьина Горка в Минской области Беларуси хранит в своём сердце святыню, история которой напоминает настоящую летопись испытаний. Чудотворный образ Пресвятой Богородицы, получивший название по имени этого места, прошёл через войны, взрывы храмов и десятилетия забвения — и всё же уцелел, чтобы вновь занять своё место в возрождённом соборе.
Явление образа
Точная дата явления иконы неизвестна. Сведения о ней восходят к летописям Новоселковской Покровской и Марьиногорской церквей Игуменского уезда Минской губернии, где говорится, что в урочище Марьина Горка «издревле особо почиталась икона Божьей Матери».
По местному преданию, чудотворный образ был явлен крестьянину по имени Исидор, жителю деревни Лядцы, в момент тяжёлой болезни. Исцеление от недуга произошло после молитвенного обращения к Богородице. В благодарность за чудесную помощь Исидор возвёл на горе небольшую деревянную часовню, поместил в неё обретённую икону и оставшиеся дни провёл рядом с ней в молитве.
Испытание огнём
Слава о чудотворном образе разнеслась по всей округе. Люди шли к святыне со своими болезнями и просьбами, и, по церковному преданию, многие получали утешение и исцеление.
В 1812 году, когда через белорусские земли прокатилась война с Наполеоном, отряд французских солдат оказался в Марьиной Горке. Часовню подожгли, но икона осталась невредимой — пламя не тронуло красочный слой, не повредило доску. А тех, кто поднимал руку на святыню, по преданию, поразила внезапная слепота.
После изгнания французских войск, в 1814 году, местные жители на пепелище построили новую деревянную церковь во имя Пресвятой Богородицы. Спустя сорок лет, в 1854-м, храм перестроили — прежний уже не справлялся с потоком паломников.
Крестные ходы и торжество почитания
С 1863 года вокруг чудотворного образа сложилась устойчивая традиция торжественных крестных ходов из ближайших приходских храмов. Были установлены три особые даты шествий.
Девятнадцатого февраля богомольцы шли к иконе в память об освобождении крестьян от крепостной зависимости. Тридцатого августа — в день тезоименитства императора Александра II, чтобы, как говорилось в церковных документах, «увековечить в памяти имя Монарха-Освободителя». Главный крестный ход совершался в девятый четверток после Пасхи — вторую седмицу по Пятидесятнице — в память о воссоединении униатов с Православной Церковью.
Из окрестных сёл — Новоселок, Блони, Пухович, Дричина, Вороничей, Турина — верующие шли порой за пятьдесят вёрст, чтобы приложиться к образу и испросить помощи у Царицы Небесной.
Отец Фома Русецкий и храм-памятник
Ключевая фигура в истории святыни — протоиерей Фома Яковлевич Русецкий. В 1859 году его назначили настоятелем Новоселковского прихода, к которому относился приписной храм в Марьиной Горке. Этот священник оказался человеком необычайной энергии и дальновидности.
Отец Фома задумал возвести каменный храм во имя святого благоверного великого князя Александра Невского. Замысел был масштабным: новый храм должен был стать одновременно хранилищем чудотворной иконы и общенародным памятником отмены крепостного права. Для строительства Русецкий объездил всю губернию, побывал в Москве, Нижнем Новгороде, Казани — искал единомышленников и средства. Основные пожертвования собирали крестьяне, но значительный вклад внёс министр внутренних дел Российской империи Лев Саввич Маков.
Первый камень в основание нового храма заложили в 1871 году. Нижний придел — в честь Успения Божией Матери — был освящён 30 августа 1879 года. Верхний храм, главный, освятили 14 мая 1895 года, уже после перевода отца Фомы в Борисов. Для своего времени это было величественное и красивое здание, видное издалека на фоне пуховичских полей и перелесков.
Но на этом подвижничество Русецкого не заканчивалось. Он основал при храме сельскохозяйственное училище с учебной фермой для крестьянских детей, которое приняло первых воспитанников в 1876-м. Учебное заведение с полным пансионом на двадцать-тридцать учеников существует до сих пор — сегодня это Марьиногорский аграрно-технический колледж.
Разрушение
Седьмого ноября 1939 года величественный Александро-Невский храм в Марьиной Горке взорвали. Вместе с ним были разрушены многие церкви Пуховичского благочиния — эпоха безбожия не щадила ни святыни, ни память о них.
Но промыслительным образом за окраиной города, в селении Блонь, уцелела единственная действующая церковь — Свято-Троицкий храм. Именно туда чудотворная икона нашла временное пристанище.
В последующие десятилетия почитание образа постепенно угасало. Люди по-прежнему выносили икону на крестные ходы по большим праздникам, относились к ней с почтением, но никто уже точно не помнил, что это за образ и какая история с ним связана. Икона превратилась в одну из многих чтимых храмовых икон — без имени, без предания, без летописи.
Новое обретение
Всё изменилось в 2001 году. Марьиногорский сельскохозяйственный техникум — тот самый, основанный отцом Фомой Русецким, — отмечал сто двадцать пятую годовщину со дня основания. На празднование пригласили архиепископа Пинского и Лунинецкого Стефана. Владыка Стефан был выпускником этого техникума: в начале 1960-х годов он здесь учился и втайне от властей ходил пешком в Блонский Свято-Троицкий храм — молиться. В те времена он ещё помнил, что образ в этом храме почитался наравне с Жировичским и люди приходили к нему крестными ходами за пятьдесят километров.
Архиепископ пожелал посетить храм своей юности. Войдя в Свято-Троицкую церковь, он увидел древнюю храмовую икону — и узнал в ней тот самый образ, перед которым молился студентом сорок лет назад. Перед ним был чудотворный Марьиногорский лик, считавшийся утраченным.
В том же году митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси, совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме деревни Блонь. По окончании богослужения он взял образ, благословил народ и установил день празднования иконы во вторую Неделю по Пятидесятнице. Позднее, после уточнения исторических данных, день памяти был перенесён на четверг второй седмицы по Пятидесятнице — именно в этот день с 1863 года совершался главный крестный ход.
Клирики Свято-Духова кафедрального собора Минска — протоиерей Сергий Гордун и протодиакон Николай Авсиевич — составили акафист, величание, тропарь, кондак и молитву, читаемые доныне перед чудотворным образом.
Возвращение домой
Возрождение православной жизни на Пуховщине началось в 1998 году, когда по благословению митрополита Филарета настоятелем храма в Блони и строителем нового храма в Марьиной Горке был назначен иерей Александр Целков. С 1999 года богослужения совершались и в Блони, и во временном помещении на месте строительства нового собора в Марьиной Горке. В декабре 2000 года митрополит Филарет заложил капсулу в основание будущего храма.
Восьмого сентября 2010 года, после завершения строительства, чудотворную икону торжественно крестным ходом перенесли из деревни Блонь в новопостроенный собор святого благоверного князя Александра Невского в Марьиной Горке. Святыня вернулась на своё историческое место — туда, где когда-то стоял взорванный храм, построенный отцом Фомой Русецким.
В октябре 2014 года Священный Синод Русской Православной Церкви образовал новую Борисовскую и Марьиногорскую епархию, и Александро-Невский храм обрёл статус кафедрального собора.
Иконография и почитание
Марьиногорская икона относится к типу «Умиление». Пресвятая Дева изображена с Предвечным Младенцем на левой руке, которого Она нежно прижимает к себе. В правой руке Богородица держит скипетр — символ царской власти. Младенец Иисус левой рукой придерживает у груди закрытое Евангелие, а правой благословляет. Главы Спасителя и Его Пречистой Матери увенчаны коронами, за ними — золотые нимбы.
Колорит иконы отличается мягкостью и теплотой. Омофор Богородицы выполнен в тёмно-красных и вишнёвых тонах — символ страдания и жертвенной материнской любви. Детали облачения и фона выдержаны в глубоких синих оттенках, выражающих небесную чистоту и Божественную мудрость. Золотые нимбы указывают на небесную славу изображённых.
Перед иконой традиционно молятся об исцелении от телесных недугов, в семейных скорбях, в поисках утешения и заступничества. Женщины обращаются к образу с молитвой о даровании детей и благополучных родах. Икона почитается как покровительница воинов и защитников Отечества, ей молятся о мужестве и стойкости в трудные времена.
Дни празднования
1 июля
Благотворительный фонд Святая Земля
Инвестиции в Душу!
