Что делать монаху, если ему хочется уединения, а в пустынь, по разным причинам, он уйти не может? Русские иноки в таких случаях запирались в своей келье и становились затворниками. Главная цель у такого подвига — “исихия” (безмолвная молитва). Такую молитву святой Григорий Синаит называл “мысленным воплем”.
Вот таким затворником в 12 веке был преподобный Анатолий. Он жил в ближних пещерах и кроме этого, никаких сведений о жизни святого не сохранилось.
В 1638 году, соборный монах Киево-Печерского монастыря Афанасий выпустил книгу.
Назвал он ее “Тератургима или чудеса, бывшие в Печерском монастыре и в обеих пещерах”. Название у книги польское, так как именно этот язык использовал Афанасий.
Тератургима означает “те, кто творит чудеса.” Среди чудотворцев, Афанасий упоминает Анатолия Затворника.
Почитание святого распространилось в 17 веке, когда был установлен собор (праздник) преподобных отцов. В службе, составленной на праздник во втором тропаре упоминается имя Анатолия Затворника. Копии “Описания российских святых”, датированные 17 веком также упоминают имя Анатолия, перечисляя святых Киева.
Общецерковное почитание началось в 18 веке.