Христианство укоренилось на абхазской земле в апостольские времена. Уже в первом столетии сюда пришли с проповедью Андрей Первозванный и Симон Кананит — оба из двенадцати ближайших учеников Христа. Симон избрал местом уединения пещеру у реки Псырцха, где позднее, в середине I века, принял мученическую кончину от римских легионеров в Анакопии. Апостол от семидесяти Мафий завершил свой земной путь в Себастополисе — нынешней столице Абхазии городе Сухуме. В последующие века вера укреплялась трудами воинов-христиан и церковных деятелей. Среди них — мученики Орентий с шестью братьями, двое из которых нашли упокоение в Пицунде; страстотерпец Василиск Команский и святитель Иоанн Златоуст, скончавшийся в Каманах в 407 году. Каманы вошли в священную историю и как место третьего обретения главы Иоанна Крестителя.
Столичный собор в честь Благовещения Пресвятой Богородицы высится в историческом центре Сухума. Здание в нововизантийском ключе завершили в 1915 году на средства греческой диаспоры. Изначально храм носил имя Николая Чудотворца и в обиходе звался Греческим Никольским. После войны собор получил статус кафедрального и новое посвящение. В 2011 году правительство республики передало здание в бессрочное безвозмездное пользование Абхазской Православной Церкви. Внутри помещены образа апостолов Симона и Андрея, святителей Николая и Иоанна Златоуста, мученика Василиска. Особо выделяются список Иверской Божией Матери и икона целителя Пантелеимона с частицей мощей. Богослужение звучит на трёх языках: абхазском, церковнославянском и греческом.
Горное село Каманы лежит в пятнадцати километрах от столицы, в ущелье на левом берегу реки Западная Гумиста. Название переводится как «Святое место». Здесь действует мужская обитель IV века во имя святителя Иоанна Златоуста. Монашеская жизнь возобновилась в 2001 году. Главная святыня — каменный саркофаг, вытесанный из цельной известняковой глыбы и весящий около тонны. По преданию, именно в нём тридцать лет покоились нетленные останки великого богослова перед перенесением в Константинополь в 438 году. В храме также находится икона святителя с частицей мощей. Неподалёку расположены пещера третьего обретения главы Иоанна Предтечи и часовня мученика Василиска, возведённая над местом его захоронения. Рядом бьёт почитаемый целебный источник, где совершаются омовения.
Анакопийская гора в Новом Афоне почитается как удел Пресвятой Богородицы. На её вершине сохранились руины храма VI–VII веков, в котором, согласно средневековым манускриптам, в тридцатые годы восьмого столетия пребывала чудотворная икона Божией Матери. Монахи Новоафонского монастыря в начале двадцатого века расчистили завалы и устроили внутри древних стен небольшую часовню Иверского образа с колодцем чистой воды. У подножия горы находится грот апостола Симона Кананита, где святой провёл почти два года в молитвенном уединении. В 1884 году пещеру освятили и превратили в часовню, украшенную мозаиками апостолов Андрея и Симона. К гроту ведёт тропа, вымощенная диким камнем, пролегающая через ущелье реки Псырцха мимо громадного валуна с отпечатком, напоминающим человеческий след. Предание связывает этот камень со стопой самого апостола. Здесь же указывается место казни Симона Кананита в 55 году.
Храм в честь апостола Симона, датируемый IX–X веками, выстроен на его мощах поверх деревянной церкви шестого столетия. Белокаменная постройка сохранила первоначальный внешний облик, хотя внутри под поздней штукатуркой скрыты фрагменты древней стенописи. Ныне двери храма открываются раз в году — 23 мая, в день памяти святого. Паломники молятся у стен, где в специальной нише горит свеча, а из кладки бьёт родник.
Монастырский комплекс Нового Афона, возведённый выходцами со Святой Горы на средства царского правительства, освятили в 1900 году при стечении почти двадцати тысяч верующих. Центральное сооружение — Пантелеимоновский собор, крупнейшее церковное здание Абхазии, выдержан в неовизантийских формах. К нему поднимается мощёная «Тропа грешников». Среди святынь обители выделяются икона Богоматери «Избавительница» с предстоящими апостолом Симоном и целителем Пантелеимоном, Анакопийский и Пицундский образы, а также крест с частицей Животворящего Древа Господня.
Паломнический маршрут охватывает и отдалённые святыни. В селе Дранды расположен мужской монастырь с Успенским собором, построенным предположительно в VI–VII веках. Крестово-купольный храм с готическими панорамными окнами сохранил древнейшие фрески. Здесь пребывает мироточивая икона великомученика Димитрия Солунского, а на территории обустроены купели у источника воина Никиты Бесогона. Далее путь лежит в село Илор к белокаменному храму XI века, освящённому в честь Георгия Победоносца. Внутри хранятся частицы мощей великомученика, мироточащие образа и икона абхазского страстотерпца Евстафия Апсильского, принявшего смерть от арабского полководца в 738 году. Завершается маршрут в селе Моква у собора Успения Пресвятой Богородицы. Крестово-купольное здание, близкое по пропорциям к Киевской Софии, возвёл абхазский царь Леон III в шестидесятых годах десятого века. Фресковое убранство датируется столетием двенадцатым. На территории по сей день действует святой колодец.
