В десяти километрах от старинного Яранска, среди вятских полей и перелесков, когда-то стояла обитель, которую местные жители называли не просто монастырём, а местом, где особенно ясно чувствовалось дыхание веры. Яранский Пророчицкий мужской монастырь прожил недолгую, но яркую жизнь: он успел стать духовным центром округи, вырасти из скромной общины в крепкую монашескую семью — и почти бесследно исчезнуть в буре революционных лет.
Как всё начиналось
Конец XIX века в Вятской губернии был временем, когда вера не только держалась, но и искала новые формы служения. Именно тогда, в 1898–1899 годах, по благословению епископа Вятского и Слободского Алексия (Опоцкого) на землях, завещанных купеческой вдовой Анной Дмитриевной Беляевой, заложили новую обитель. Место выбрали тихое, на Опытном Поле — название, будто случайно предсказывавшее, что здесь будут пробовать и искать свой путь к Богу.
Первым строителем и настоятелем стал иеромонах Нил (Александр Савельевич Пиляков). Рядом с ним оказался молодой иеромонах Матфей (Швецов) — тот самый, кого позже будут почитать как святого Матфея Яранского. В первые месяцы Матфей был келейником: топил печи, кипятил самовар, помогал по хозяйству. Но в этом простом служении уже проявлялся его характер — смирение, трудолюбие, готовность быть там, где труднее. Со временем он стал экономом и казначеем монастыря, и именно его имя прочно связалось с историей обители.
25 сентября 1899 года в монастыре освятили храм. При этом строительство не останавливалось: обитель росла вместе с числом братии.
Жизнь за монастырскими стенами
К началу XX века Пророчицкий монастырь стал не просто местом молитвы, а настоящей хозяйственной и просветительской точкой на карте края. Здесь жили десятки монахов и послушников: в 1909 году — 18 монахов и 57 послушников, а к 1917 году — уже 31 монах и 45 послушников.
Монастырь не замыкался в себе. При нём работала двухклассная церковно-приходская школа, где бедным ученикам давали бесплатные обеды и ужины. Была своя библиотека, иконописная мастерская, даже метеостанция — редкий для того времени проект, показывавший, что монахи стремились быть в курсе науки и жизни.
Хозяйство было крепким: хлебопекарня, кузница, столярная мастерская, конный двор, ферма, кедровая роща. За оградой стояли гостевые дома для паломников — люди шли сюда не только помолиться, но и почувствовать, как устроена настоящая монашеская жизнь.
Особый отпечаток на обитель наложил архимандрит Геннадий (Парфентьев), ставший настоятелем в 1902 году. Он сумел сохранить в монастыре мирный, собранный дух. Епископ Вениамин (Милов) в своих записях вспоминал, что в обители при Геннадии царила особая тишина — не безмолвие пустоты, а тишина внутренней собранности, когда каждый знал своё дело и своё место в общем служении.
Испытания и утрата
Спокойная жизнь монастыря оборвалась с приходом новой эпохи. Уже в сентябре 1918 года началась конфискация имущества. В ноябре того же года архимандрита Геннадия задержали и отправили в Вятку, но он вернулся в январе 1919-го, надеясь удержать обитель от разрушения. Однако давление властей нарастало.
Архимандрита обвинили в том, что он скрывал зерно и крупчатку для церковных обрядов. В апреле 1919 года его приговорили к расстрелу, а 10 ноября того же года приговор привели в исполнение. Позже имя архимандрита Геннадия внесли в поимённый список Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Монахов вынудили покинуть обитель. Была попытка спасти храм, передав его общине верующих из окрестных деревень, но это не помогло. Официально монастырь закрыли в 1921 году, а окончательно ликвидировали к 1928-му.
Здания стали использовать под хозяйственные нужды: в них размещали склады, школу, держали арестантов. Со временем постройки ветшали. В мае 1998 года обрушилась крыша храма. Сегодня от прежней обители остались лишь фрагменты стен и колокольня — молчаливые свидетели былой жизни.
Память о монастыре не исчезла. В 2013 году в Опытном Поле, неподалёку от места, где стояла обитель, заложили камень в основание нового храма во имя преподобного Матфея Яранского. Так на старом месте вновь начала возрождаться приходская жизнь — пусть и в ином виде, но с тем же стремлением к тишине, труду и молитве.
Благотворительный Фонд Святая Земля
Храмы и Монастыри России
