На берегу Лопасни, в получасе езды от Чехова, стоит монастырь, основанный за сто лет до воцарения Романовых. Вознесенская Давидова пустынь — не самый раскрученный из подмосковных монастырей, но, пожалуй, один из тех, где история не отгорожена стеклом витрины от сегодняшнего дня. Здесь служат литургию в храме, который начали строить при Иване Грозном, и крестным ходом обходят те же стены, что и четыреста лет назад.
Преподобный Давид и начало обители
Летом 1515 года игумен Давид с двумя монахами и двумя послушниками пришёл на берег Лопасни. С собой он нёс икону Божией Матери «Знамение». На незнакомом месте поставил кельи, собрал братию — так родился монастырь.
Первые церкви были деревянными. Главной стал храм Вознесения Господня с приделом Успения Богородицы, а рядом — трапезная и небольшой Никольский храм. Строительный набор скромный, но духовная программа обители определилась сразу: Вознесение, Богородица, святитель Николай. Эта триада проходит через всю историю пустыни и сегодня.
Преподобный Давид прожил в монастыре более сорока лет. Он был не просто основателем, а духовным наставником — и для братии, и для окрестных жителей. Скончался он в 1529 году, 19 сентября по старому стилю. Ныне его память празднуется 2 октября. Почитание началось почти немедленно: уже синодик 1602 года называет его преподобным, а документы XVII века — чудотворцем. Мощи святого покоятся в раке в Знаменском храме, и к ним по сей день выстраивается очередь паломников.
Собор, который строили сто лет
Каменный Вознесенский собор — главное архитектурное событие пустыни. Его заложили предположительно при Иване Грозном, в XVI столетии, но первоначальный замысел долгое время оставался незавершённым. Работы продолжились по указу патриарха Иоакима в 1676 году, а в 1682-м храм получил антиминс — освящённый плат, необходимый для совершения литургии. То есть от заложения первого камня до полноценного функционирования прошли, по сути, два царствования.
Внешне собор — двухъярусный четверик, увенчанный пятью главами. К основному объёму примыкает трёхчастная апсида, сохранились фрагменты галерей и Успенский придел. Декор характерен для московского зодчества второй половины XVII века: каменные наличники окон, угловые полуколонки, кокошники, изразцовый фриз. Здание одновременно строгое и нарядное — без тяжеловесности ранних образцов, но и без легкомысленной лепниной более поздних эпох.
Интересна конструкция сводов. Центральную часть перекрытия держат четыре подпружные арки, опирающиеся на внутренние столпы. Для русской храмовой архитектуры того времени это нестандартное решение. Обычно так не строили — и именно эта особенность делает собор не просто действующим храмом, но и заметным памятником строительной мысли.
В XIX веке собор не раз обновляли: ставили новые иконостасы, поновляли росписи, меняли полы и главы. К началу XX века здесь был пятиярсный иконостас, богато украшенный иконами. Потом революция, закрытие, годы запустения. Возрождение собора, как и всей обители, началось в 1990-х.
Храмы: не архитектурный ряд, а молитвенное целое
Храмовый ансамбль пустыни складывался не одномоментно, а веками, и каждый храм занял своё место в общей памяти обители.
Знаменский храм — самый личный из всех. Здесь находится рака с мощами преподобного Давида, здесь же хранятся частицы мощей множества святых. Для паломника посещение этого храма — естественное продолжение знакомства с основателем монастыря: можно подойти к раке, помолиться, постоять в тишине.
Никольский храм возвращает к самой ранней традиции обители. Святитель Николай — один из первых покровителей монастырской жизни, его память заложена ещё преподобным Давидом. Никольский престол входит в число главных торжеств пустыни.
Успенский, Спасский храмы и храм Всех Святых дополняют ансамбль, раскрывая каждую грань церковной памяти: Успение Богородицы, Всемилостивый Спас, соборное почитание всех угодников. Вместе храмы образуют не просто архитектурный ряд, а единое пространство, в котором богослужебный круг обители совершается непрерывно.
Святыни
Монастырь обладает одной из крупнейших коллекций святынь в Подмосковье — более двухсот частиц мощей святых. Среди них: частицы мощей святителя Николая Чудотворца, преподобного Сергия Радонежского, Иоанна Предтечи, апостола Андрея Первозванного, великомучеников Пантелеимона и Варвары, мученицы Татианы, Киево-Печерских святых, преподобного Моисея Угрина и многих других. Для паломника, который приезжает именно помолиться, это одно из главных оснований для поездки.
Монастырский календарь
Главный престольный праздник — Вознесение Господне, на сороковой день после Пасхи. С этим днём связано название обители и её соборный храм. В этот день литургия служится торжественно, после — крестный ход вокруг храмов.
Осенью, 2 октября, пустынь отмечает день памяти преподобного Давида. Накануне в Никольском храме совершается всенощное бдение с акафистом преподобному. В сам праздник проходят две литургии — в Знаменском храме и Спасском соборе, после чего духовенство и прихожане крестным ходом обходят монастырь. Ещё один памятный день — 23 мая, обретение мощей преподобного.
Остальные престольные дни: Успение Богородицы (28 августа), празднование иконы «Знамение» (10 декабря), дни памяти святителя Николая (22 мая, 11 августа, 19 декабря), День всех святых (первое воскресенье после Троицы), Всемилостивому Спасу (14 августа).
Но монастырская жизнь не ограничивается праздниками. Литургия здесь совершается каждый день, расписание включает исповедь, утренние и вечерние службы. Тот, кто приезжает в будний день, увидит монастырь без нарядной суеты — и, может быть, поймёт его лучше.
Экскурсии и паломничество
Пустынь принимает и отдельных паломников, и группы. Экскурсия по монастырю длится около часа пятнадцати минут. За это время гостям рассказывают историю обители, показывают храмы и святыни, объясняют, почему Вознесенский собор строился в несколько этапов и как менялся монастырский ансамбль. Экскурсия — не лекция по архитектуре, а разговор о том, зачем монастырь был построен и зачем живёт сейчас.
Помимо экскурсий, в обители проходят занятия воскресной школы, паломнические встречи, памятные мероприятия. Фото- и видеосъёмка на экскурсии — только с благословения настоятеля. Актуальное расписание богослужений и мероприятий лучше проверять на сайте монастыря перед поездкой.
Талеж: источник и храм
Подворье пустыни в селе Талеж — место, куда стоит поехать после самого монастыря. Здесь находится источник преподобного Давида. Территория обнесена оградой, внутри — часовня в честь иконы «Живоносный Источник», храм-часовня преподобного Давида, звонница, мужская и женская купели. Источник открыт с 8:00 до 21:00, понедельник — санитарный день.
В восточной части Талежа стоит храм Рождества Пресвятой Богородицы. Его история уходит в XVII век, каменное здание построено в конце XVIII. В 1939 году храм закрыли, и несколько десятилетий он простоял заброшенным. В 2006 году его передали Давидовой пустыни, а 9 сентября 2014-го после реставрации состоялось Великое освящение. Ныне в храме — центральный престол Рождества Богородицы и приделы Архистратига Михаила и святого князя Владимира. Службы совершаются по субботам, воскресеньям и в праздничные дни.
Вместо вывода
Давидова пустынь не раскрывается с первого взгляда. Сначала видишь стены и купола, потом входишь в собор и понимаешь, что его строили сто лет, потом идёшь к раке преподобного Давида и слышишь о святынях, потом, может быть, едешь в Талеж — и всё это складывается в одну дорогу. Не экскурсионный маршрут, а именно дорогу.
Ценность обители — в том, что храмы здесь не стали декорациями. В них молятся, служат литургию, крестным ходом обходят стены, принимают людей и в радости, и в горе. Прошлое и настоящее встречаются здесь не на выставочной витрине, а в живом богослужении — и, кажется, преподобный Давид, который в 1515 году поставил кельи на берегу Лопасни, нисколько бы не удивился, зайдя в монастырь сегодня.
Благотворительный Фонд Святая Земля
Храмы и Монастыри России
