В старом Риме, среди базилик и тихих улочек, хранятся удивительные византийские иконы. На них Богородица изображена без Младенца — одна, в легком повороте. Её ладони раскрыты в молитвенном жесте, взгляд полон тихой печали и надежды. Это не просто образ Царицы Небесной, а Её предстательство за весь род человеческий. На Западе эту святыню называют Мадонной Эдесской или Защитницей, а в православном мире — Агиосоритисса, что значит «Святорачица».
Название образа уходит корнями в Константинополь, в храм Богородицы Халкопратийской. Там хранилась величайшая реликвия — Пояс Пресвятой Богородицы, заключенный в золотой ковчег под названием «Святая Рака» (Агиа Сорос). У этой святыни и молились верующие перед иконой, где Мария заступается за мир перед Своим Сыном. Считается, что именно у такого образа проводил ночи в молитвах святой Алексий, человек Божий.
В отличие от привычных Одигитрии или Умиления, здесь нет прямого контакта между Матерью и Младенцем. Иконография рождается из деисисной композиции — предстояния Христу. В греческой традиции этот тип получил имя Параклесис (Просительница). Часто Богородица держит свиток со словами мольбы к Сыну, хотя на самых ранних вариантах, например на владимирской Боголюбской иконе XII века или на вратах суздальского собора, свитка ещё не было.
На Руси этот образ не получил такого широкого распространения, как на Балканах или в Византии. Но именно к типу Агиосоритиссы относят знаменитые списки, приписываемые евангелисту Луке, — Хахульскую и Махериотиссу (Ножевую). Сегодня древнейшие из уцелевших образов этого типа можно увидеть в римских церквях Санта-Мария ин Арачели и Санта-Мария дель Розарио.
Святорачица напоминает нам о том, что у каждого есть Небесная Заступница, которая не устаёт молить о прощении и милости.
Дни празднования
23 февраля
Благотворительный фонд Святая Земля
Инвестиции в Душу!
